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龟兹佛韵:图说库木吐喇石窟

来源:华夏地理2016-04-14

    一组五个相连的石窟面对着木扎提河。这种各室独立、前廊共通的石窟形式与敦煌榆林窟中的一组石窟十分相似。

    《汉书》中记载的西域三十六国中的龟兹国曾雄霸一方,最盛时辖境相当于今天新疆库车、轮台、沙雅、拜城、新和、阿克苏以至巴楚等地,其王城就在库车县皮朗故城附近。西域国家众多,但龟兹这个绿洲之国与众不同,它控扼着丝绸之路的北线,且地处天山、塔里木盆地南北交通的咽喉地带,战略位置十分显要。

    因此,从西汉到初唐的七八百年间,龟兹虽然屡遭周边大国强邻的威胁和觊觎,却以高山大漠为屏障,一直在白姓王朝的统治下从容发展,而且经济繁荣、宗教昌盛、艺术发达。由于龟兹国特殊的地理位置,它的艺术不仅受到来自西方的古希腊、波斯的影响,还受到来自南方的古印度以及东方的中原汉文化的影响。龟兹的人民似乎也特别有天分,不仅善于吸收,更富于创造,使得龟兹的佛教艺术成为绽放在世界艺术史上的一朵奇葩。在克孜尔、森木塞姆、台台尔等龟兹地区现在遗存的众多石窟中,库木吐喇石窟以其绵延时间悠久、文化风格多元而著称。

龟兹佛韵:图说库木吐喇石窟

新二窟穹顶上的菩萨画像神情生动,造型优美,服饰甚华丽,是早期龟兹风格壁画的典型代表。

新二窟穹顶上的菩萨画像神情生动,造型优美,服饰甚华丽,是早期龟兹风格壁画的典型代表

    标新立异的“西亚风”:古代石窟的艺术之美,只有身临其境才有深切体会。传奇的库木吐喇的新二窟(又被编为谷口区第21窟)隐身在荒邃的深谷之中。石窟空间其实很小,走过短短的狭窄甬道就到达了黑暗逼仄的主室。管理员打开灯光,这才发现头顶是一座华丽、绚烂的天穹,自己已被一群衣着鲜丽、身姿婀娜的天人们团团围住。那一瞬间,思维被静止了,感到一种无形的力量在召唤,由此而得到的艺术感染和震撼,毕生难忘。在狭小的山洞中营造出“无限广阔”的建筑空间,用精妙的壁画渲染出热烈而又庄严的宗教气氛,是龟兹艺术的伟大魅力。

    新一窟和新二窟都发现于1977年,古老的龟兹艺术从此新添了浓墨重彩的一笔。仅就龟兹国而言,新二窟的壁画也带有浓郁的“异域”风采。窟形就已说明了问题。方形穹窿顶建筑(包括地面建筑和石窟寺)不见于伊斯兰化之前的印度,在阿富汗的巴米杨、河中地区和伊朗高原都有发现,其源头或许在更为遥远的地中海。库木吐喇兴起于6世纪末、7世纪初,正是龟兹国历史上的第二个繁荣时期,和东西方各国的交流十分频密。与新二窟时代相近的克孜尔洞窟中,就有画家来自叙利亚的文字证据。

    新二窟的天穹之下的十三身供养天人,手持花绳、净瓶,作出供养的姿势。以刚劲的墨线勾勒形象,凹凸法晕染肌肤,敷彩以暖色为基调。人物眉目清秀,唇上绘标志性的蝌蚪形髭须,头发梳理成屡屡曲丝散披在双肩。图像和技法上结合有龟兹本地以及来自中亚和西亚等地区的风格。

库木吐喇第63窟的壁画以青、绿、蓝等冷色调为主。

库木吐喇第63窟的壁画以青、绿、蓝等冷色调为主

    本地“龟兹风”:第63窟是库木吐喇壁画保存最为完整的洞窟之一。这是一座中心柱纵券顶的大像窟,中脊两侧绘有菱形格的因缘和本生故事。壁画色彩以青、绿、蓝等冷色调为主,是较为典型的龟兹本地风格的作品。

63窟窟顶的《饲虎》本生故事图

63窟窟顶的《饲虎》本生故事图

63窟窟顶的《熊救樵人被害》本生。此窟高敞,仅凭目力很难看清楚绘于券顶的壁画细节。熊的形象已经被人为破坏。值得注意的是,此窟壁画中的动物形象大部分被破坏,似乎反对偶像者认为它们比人物形象更加可怕。

    63窟窟顶的《熊救樵人被害》本生。此窟高敞,仅凭目力很难看清楚绘于券顶的壁画细节。熊的形象已经被人为破坏。值得注意的是,此窟壁画中的动物形象大部分被破坏,似乎反对偶像者认为它们比人物形象更加可怕。

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龟兹佛韵:图说库木吐喇石窟

2016-04-14 06:05:10 来源: 0 条评论
【摘要】 一组五个相连的石窟面对着木扎提河。这种各室独立、前廊共通的石窟形式与敦煌榆林窟中的一组石窟十分相似。

    一组五个相连的石窟面对着木扎提河。这种各室独立、前廊共通的石窟形式与敦煌榆林窟中的一组石窟十分相似。

    《汉书》中记载的西域三十六国中的龟兹国曾雄霸一方,最盛时辖境相当于今天新疆库车、轮台、沙雅、拜城、新和、阿克苏以至巴楚等地,其王城就在库车县皮朗故城附近。西域国家众多,但龟兹这个绿洲之国与众不同,它控扼着丝绸之路的北线,且地处天山、塔里木盆地南北交通的咽喉地带,战略位置十分显要。

    因此,从西汉到初唐的七八百年间,龟兹虽然屡遭周边大国强邻的威胁和觊觎,却以高山大漠为屏障,一直在白姓王朝的统治下从容发展,而且经济繁荣、宗教昌盛、艺术发达。由于龟兹国特殊的地理位置,它的艺术不仅受到来自西方的古希腊、波斯的影响,还受到来自南方的古印度以及东方的中原汉文化的影响。龟兹的人民似乎也特别有天分,不仅善于吸收,更富于创造,使得龟兹的佛教艺术成为绽放在世界艺术史上的一朵奇葩。在克孜尔、森木塞姆、台台尔等龟兹地区现在遗存的众多石窟中,库木吐喇石窟以其绵延时间悠久、文化风格多元而著称。

龟兹佛韵:图说库木吐喇石窟

新二窟穹顶上的菩萨画像神情生动,造型优美,服饰甚华丽,是早期龟兹风格壁画的典型代表。

新二窟穹顶上的菩萨画像神情生动,造型优美,服饰甚华丽,是早期龟兹风格壁画的典型代表

    标新立异的“西亚风”:古代石窟的艺术之美,只有身临其境才有深切体会。传奇的库木吐喇的新二窟(又被编为谷口区第21窟)隐身在荒邃的深谷之中。石窟空间其实很小,走过短短的狭窄甬道就到达了黑暗逼仄的主室。管理员打开灯光,这才发现头顶是一座华丽、绚烂的天穹,自己已被一群衣着鲜丽、身姿婀娜的天人们团团围住。那一瞬间,思维被静止了,感到一种无形的力量在召唤,由此而得到的艺术感染和震撼,毕生难忘。在狭小的山洞中营造出“无限广阔”的建筑空间,用精妙的壁画渲染出热烈而又庄严的宗教气氛,是龟兹艺术的伟大魅力。

    新一窟和新二窟都发现于1977年,古老的龟兹艺术从此新添了浓墨重彩的一笔。仅就龟兹国而言,新二窟的壁画也带有浓郁的“异域”风采。窟形就已说明了问题。方形穹窿顶建筑(包括地面建筑和石窟寺)不见于伊斯兰化之前的印度,在阿富汗的巴米杨、河中地区和伊朗高原都有发现,其源头或许在更为遥远的地中海。库木吐喇兴起于6世纪末、7世纪初,正是龟兹国历史上的第二个繁荣时期,和东西方各国的交流十分频密。与新二窟时代相近的克孜尔洞窟中,就有画家来自叙利亚的文字证据。

    新二窟的天穹之下的十三身供养天人,手持花绳、净瓶,作出供养的姿势。以刚劲的墨线勾勒形象,凹凸法晕染肌肤,敷彩以暖色为基调。人物眉目清秀,唇上绘标志性的蝌蚪形髭须,头发梳理成屡屡曲丝散披在双肩。图像和技法上结合有龟兹本地以及来自中亚和西亚等地区的风格。

库木吐喇第63窟的壁画以青、绿、蓝等冷色调为主。

库木吐喇第63窟的壁画以青、绿、蓝等冷色调为主

    本地“龟兹风”:第63窟是库木吐喇壁画保存最为完整的洞窟之一。这是一座中心柱纵券顶的大像窟,中脊两侧绘有菱形格的因缘和本生故事。壁画色彩以青、绿、蓝等冷色调为主,是较为典型的龟兹本地风格的作品。

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    63窟窟顶的《熊救樵人被害》本生。此窟高敞,仅凭目力很难看清楚绘于券顶的壁画细节。熊的形象已经被人为破坏。值得注意的是,此窟壁画中的动物形象大部分被破坏,似乎反对偶像者认为它们比人物形象更加可怕。

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